Vua Nào Thảo Chiếu Dời Đô

     
Giới thiệu Hoạt động siêng môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày siêng đềNghiên cứu vớt Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin bổ ích Hỗ trợ
Sử xưa ghi năm 1010 Lý Thái Tổ đến dời đô về Thăng Long, vị biết nơi đấy là vùng đất trù phú, tiện lợi để cải tiến và phát triển muôn đời về sau. Tuy nhiên, phát hiện ra giá trị của vùng đất mà sau đây được điện thoại tư vấn là Thăng Long là Lý Công Uẩn (Lý Thái Tổ) hay là 1 vị công thần nào khác? Điều này đa số vẫn còn là một trong những ẩn số. Bắt đầu đây, một số trong những nhà phân tích đã phát hiện được cuốn ngọc phả quý, ghi rõ cuộc đời, thân cố kỉnh của bạn đã dưng kế dời đô.

Bạn đang xem: Vua nào thảo chiếu dời đô


*

Sử xưa ghi năm 1010 Lý Thái Tổ cho dời đô về Thăng Long, bởi biết nơi đây là vùng đất trù phú, thuận lợi để cải tiến và phát triển muôn đời về sau. Tuy nhiên, phát chỉ ra giá trị của vùng khu đất mà trong tương lai được call là Thăng Long là Lý Công Uẩn (Lý Thái Tổ) hay một vị công thần nào khác? Điều này số đông vẫn còn là 1 trong những ẩn số. Mới đây, một vài nhà nghiên cứu đã phát hiện được cuốn ngọc phả quý, ghi rõ cuộc đời, thân nỗ lực của fan đã dâng kế dời đô.


Những thông tin quý từ phiên bản Ngọc phả

Một số nhà phân tích thuộc sở văn hóa Thông tin phượt tỉnh tỉnh thái bình và viện Hán Nôm khi dịch cuốn Ngọc phả được giữ giàng trong thường thờ của làng lưu Xá buôn bản Canh Tân huyện Hưng Hà tỉnh thái bình đã vạc hiện: những vị thần mà người dân vị trí đây cúng tụng là tín đồ khai quốc công thần, góp Lý Công Uẩn lên ngôi với là tín đồ hiến kế dời đô về Thăng Long. Nhì vị công thần chính là hai anh em cùng phụ thân khác mẹ: lưu Khánh Đàm cùng Lưu Khánh Điều, sinh vào năm 989 mất năm 1058.

Cuốn ngọc phả ghi sự kiện quan trọng đặc biệt này mang tên là: lưu lại Đại vương vãi thần phả, viết bằng tiếng Hán trên một một số loại giấy phiên bản khá dai với tốt, vì chưng Hàn lâm viện Đông các đại học tập sĩ Nguyễn Bính biên soạn thảo vào khoảng thời gian 1572, trong mùa đầu soạn thần tích các vị thần của nước ta. Từ bỏ khi ra đời đến nay, trải qua chiến tranh, anh em lụt nhưng lại ngọc phả vẫn được dân làng duy trì gìn cảnh giác trong một chiếc dương sắt chứa trong hậu cung của đền thờ.

*
*
Ngọc phả lưu lại khá cụ thể thân thế cuộc đời của hai vị: cha là lưu lại Ngữ, bạn gốc ngơi nghỉ Châu ái (Thanh Hóa ngày nay), ra làm quan được vua ban ruộng lộc ở giữ Xá. ông về đây với lấy thêm vk hai. Vào cùng ngày cùng tháng cùng năm, hai cô vợ của ông trở dạ và xuất hiện Lưu Đàm, lưu Điều. Hai anh em từ nhỏ dại đã lý tưởng hơn người. Mỗi người có ưa thích riêng: lưu giữ Đàm nối tiếp về văn học còn giữ Điều xuất sắc võ thuật. Hai ông được cha phó thác đến Lý Công Uẩn.

Năm Lê Long Đĩnh chết, ngọc phả ghi rằng: "Khi ấy triều đình vô chủ, Đào Cam Mộc bàn mưu cùng với Đàm Công, Điều Công lập Công Uẩn làm chủ. Công Uẩn lắc đầu hai bố lần không dám nhận. Đàm Công tiến mang lại thưa rằng: "Nay Ngoạ Triều (tên hiệu của vua Lê Long Đĩnh, vị vua cuối cùng ở trong nhà tiền Lê -PV) thất đức giết mổ anh, ngược đãi mọi người. Hòa đao mộc lạc, trái là nhà Lê mất rồi. Uy đức minh công (chỉ Lý Công Uẩn) vị trí nơi những rõ, nguyện theo lời thỉnh cầu của mọi bạn cùng nhau hiệp lực làm cho điềm lành trấn động, ứng cùng với trời và bạn cùng đồng thuận, xin chớ vì dự”.

Xem thêm: It Was So Late That Nothing Could Be Done

Lưu Đàm nói chưa xong xuôi lời thì lưu lại Điều chém đứt đôi trác án với nghiêm giọng nói: "Triều đình quan trọng một ngày vô chủ. Nay Lê Ngọa triều vô đạo, trời oán, tín đồ giận. Lý Công Uẩn uy đức vốn được trọng vọng, dương gian đồng lòng theo về cùng lập làm cho ngôi đế, kẻ nào dám càn túa sinh chuyện di nghị sẽ y hệt như chiếc án này. Cả triều đình nghe tiếng nói ấy, không người nào không chấn động run sợ bèn phò Lý Công Uẩn có tác dụng ngôi vua, triều đình bái lạy, mừng hô vạn tuế”.

Cũng theo ngọc phả, hai anh em Lưu Đàm, lưu giữ Điều không những giúp vua Lý Thái Tổ lên ngôi mà lại Lưu Đàm còn tồn tại công hiến kế dời đô cho vua: "Quang lộc đại phu (tức giữ Đàm) dưng lời rằng: "Long châu là địa phương nhiều mạnh, chính là cái gốc vững bền, đóng góp đô ở chỗ này thì nước nhà cường thịnh lâu dài, cõi trần vô địch. Mong bệ hạ dời đô ra vị trí đó”. Vua Thái Tổ thấy phải bắt buộc đã cùng văn võ bá quan chuyển đô ra Thăng Long ngày nay. Về sau Vua Lý Thái Tổ xét thấy giữ Đàm là người dân có công đánh giặc (giặc Chiêm Thành, Tống) và bao gồm công hiến kế dời đô buộc phải đã phong mang đến ông chức Thái phó khai quốc công thần. Cuối đời ông về lưu Xá tu ở chùa Báo Quốc và giúp đỡ dân làng. Sau khoản thời gian Lưu Đàm, giữ Điều mất, dân làng vẫn thờ hai ông tại đền rồng “Nhị lưu lại thái phó”, cử tín đồ hương hỏa quanh năm.

Còn các điểm bất đồng

Ngọc phả được tìm thấy tại đền làng giữ Xá khẳng định sự góp sức của hai đồng đội Lưu Đàm, lưu lại Điều với khu đất nước. Đặc biệt lưu lại Đàm còn là một người thông tỏ địa lý, bao gồm tầm quan sát xa trông rộng lớn xướng xuất câu hỏi dời đô về Đại La (Hà Nội ngày nay). Điều này trái với đều suy luận từ trước mang đến nay, vẫn đồng ý cho rằng lời khuyên này là của thiền sư Vạn Hạnh. Vì Vạn Hạnh là bạn nuôi dạy dỗ Lý Công Uẩn từ nhỏ, lại là người nối liền địa lý. Tuy nhiên Lưu Đàm, Vạn Hạnh hay như là 1 người nào kia xướng xuất vấn đề dời đô cho tới lúc này vẫn còn là ẩn số.

Trong Đại Việt Sử ký toàn thư (dịch theo bạn dạng khắc năm chủ yếu Hòa lắp thêm 18, năm 1697) có nhắc 4 lần mang đến Lưu Khánh Đàm và Lưu Khánh Điều (còn có tên gọi khác là giữ Ba) trong số trang: 295, 298, 308, 323 của tập I . Vào cuốn Đại Việt sử ký kết tiễn biên, kể 5 lần đến Lưu Khánh Đàm trong trang: 260, 265, 267, 274, 291 và một lần mang lại Lưu Khánh Điều trong trang 263. Tuy nhiên lại ko thấy nhắc đến các sự kiện như: lưu Đàm phò vua Lý Thái Tổ lên ngôi, lưu lại Điều đập chảy trác án, lưu lại Đàm xướng xuất dời đô...

*
Vấn đề xác định năm sinh vào năm mất của hai nhân thứ Lưu Đàm, giữ Điều vào sử sách cũng đều có độ vênh hơi lớn. Theo ngọc phả và bia ký tìm kiếm được ở Thái Bình, nhị ông sinh vào năm 989 mất năm 1058 thọ 69 tuổi, có tác dụng quan trong những triều Lý Thái Tổ (1010 1038), Lý Thái Tông (1028 1-54), Lý Thánh Tông (1054 1072). Mặc dù nhiên, sách sử lại ghi nhì ông làm quan qua các triều Lý Thánh Tông (1054 1072), Lý Nhân Tông (1073 - 1127) cho Lý Thần Tông (1128 1138). Và cũng theo như sách sử thì hai ông có mặt khá lâu sau sự kiện Lý Thái Tổ tránh đô về Thăng Long, nên việc xướng xuất dời đô là bắt buộc có.

Thế nhưng mà khi lật dở kỹ từng trang Đại Việt sử ký kết toàn thư ta cũng thấy có sự xích míc trong thiết yếu cuốn sách này: sách ghi lưu giữ Khánh Đàm chết hai lần: "Bính thìn (Thiên Chương Bảo Tự) năm vật dụng 4 (1136), Thái úy lưu Khánh Đàm chết (trang 308) (Nguyên văn: Tân Tỵ Đại Định năm thiết bị 22 (1161) mon 11 Thái úy lưu Khánh Đàm chết (trang 323)).

Xem thêm: Một Sợi Dây Căng Giữa Hai Điểm Cố Định Cách Nhau 75Cm

Cũng nhờ vào sách này thì suy ra năm sinh của nhị ông Thái úy này là năm 1067, 1092, lúc này thì phụ vương của hai ông, tức lưu Ngữ đã mất từ lâu. Xung quanh việc bất đồng trong các tư liệu lịch sử, nhà nghiên cứu lịch sử hào hùng Phạm Minh Đức cùng nhà nghiên cứu và phân tích Hán Nôm Nguyễn Tiến Đoàn đến hay: "Những không đúng sót xích míc trong sử sách cũng dễ hiểu vì công ty Lý mất nửa vậy kỷ không chép sử, mãi năm 1272 Lê Văn Hưu bắt đầu viết Đại Việt sử ký, rồi hơn hai gắng kỷ sau (1479) Ngô Sỹ Liên mới viết Đại Việt sử ký kết toàn thư. Cũng theo hai ông: Ngọc phả tuyệt thần tích chưa phải là lịch sử vẻ vang nhưng là nguồn tứ liệu quý để tìm đến quá khứ.

Thời điểm Đại lễ kỉ niệm 1000 năm Thăng Long tp. Hà nội đã đến gần. Việc xác định những cứ liệu lịch sử vẻ vang liên quan đến đưa ra quyết định dời đô rất bao gồm ý nghĩa. Vai trò, công huân của vua Lý Công Uẩn so với sự sinh ra và cách tân và phát triển của Thăng Long- hà thành là tất yêu bàn cãi. Công lao, vai trò của Thiền sư Vạn Hạnh đối với sự ra đời của nhà Lý cùng văn hoá thôn hội của dân tộc cũng đã được sử sách, nhà công nghệ khẳng định. Nhưng việc làm rõ sự công sức của những người dân đã có chủ ý hay, giúp vua Lý Công Uẩn dời đô về Thăng Long-một đưa ra quyết định có chân thành và ý nghĩa quan trọng đến việc phát triển không chỉ có của Thăng Long hà nội mà còn với cả non sông là một điều rất là nên làm.