Tài sắc danh thực thùy

     
Trương Mỹ-Vân (ĐK 67) khắc ghi theo lời giảng của Thầy thích Pháp Hoà, tu viện Trúc Lâm, Edmonton, Canada và tài liệu từthuvienhoasen.org
.

Bạn đang xem: Tài sắc danh thực thùy

*

Theo lời dạy của ĐứcPhật,Ngũ Dụclà năm điều con bạn thường hammuốn,thích đượcthoả mãnđầy đủ,gồm tài giỏi dục, dung nhan dục,danh dục, thực dục, và thuỳ dục; thường hotline tắt là “tài, sắc, danh, thực,thuỳ”.
-Danh dục:lòngham mong danh thơm giờ đồng hồ tốt, địa vị, quyền cao chức trọng trong buôn bản hội, nhữngthứ con bạn phải cố gắng nỗ lực để đạt được.
-Thựcdục:lòng mê mệt muốn ẩm thực cao lương mỹ vị, hồ hết món ngon vậtlạ,hoặc hiếm có, và sự siêu thị nhiều thừa độ.
Ngũ Dục
phátsanh lúc 5 giác quan: mắt, tai, mũi, lưỡi,và thân xúc tiếp vớingũ trần(sắclà hình dạngvà color sắc, âmthanh, mùihương,vịchuangọt đắng cay..., vàxúcchạm như mềm mại, thô cứng...)
Đức Phật hay ví dụcvọng với bảy điều:như một khúc xương khô, như một miếng thịt tươi, như bóđuốc bằng rơm, như hầm lửa, như bé rắn độc, như giấc mộng, cùng như đồ dùng vaymượn.
1. Đức Phật hay vídục vọngnhưmột khúc xương khô.Ngài nói cũng như mộtcon chó đói nhỏ xíu ốm, mệt mỏi mỏi, đến bên chỗ mổ bò. Tín đồ đồ tể quăng cho bé chómột khúc xương đã rút tỉa không còn thịt. Nhỏ chó lượm được khúc xương, chạy đến chỗnày khu vực kia cơ mà gặm, đến rách nát môi, mẻ răng, hoặc ráchcuống họng, nhưng lại conchó không bởi vì vậymà đoạn trừ được đói. Cũng vậy, “Dục vọng như khúc xươngkhô, hoan lạcít mà khổ nãolại nhiều, đầy dẫy mọi điều nguy hiểm”.
2. Đức Phật ví dục vọngnhưmột miếng thịt tươi. Hãy hình dungtrên cánh đồng cáchthôn xóm ko xa, có một từng miếng thịt rơi trên khoảng chừng đất trống, một con quạ tìmthấyvà mang miếng làm thịt ấy bay đi, rồi những nhỏ quạ không giống trông thấy đuổitheo nhằm tranh dành. Chuyện gì vẫn xảy ra? Nếu bé quạ ấy không cấp vã xả bỏ tứckhắc miếng thịt này thì liệu những con quạ khác gồm dừng sự truy sát chăng?Không thể có, vì những nhỏ khác đã truy đuổi, tranh dành cho tới cùng. Đức Phậtkết luận: “Cũng vậy, dục vọngnhư miếng thịt, hoan lạcít nhưng mà khổnãonhiều, đầy đầy đủ nguy hiểm”.
3. Đức Phật ví dục vọngnhưbó đuốc. Fan cầm bó đuốc rơm đang cháy mà lại đi ngược gió, nếukhôngliệng quăng quật tức khắc độc nhất địnhsẽ bị cháy tay, cháy người.
4. Đức Phật ví dụcvọngnhưhầm lửalớn, giả dụ một tín đồ không ngusi,không điên đảo, chỉ mong hạnh phúc, ghét sự đớn đau, bạn ấy ko lýdogì lại nhẩy vào hầm lửa.
5. Đức Phật ví dục vọngnhưcon rắn độcto lớn, dữ dằn. Nếu như một fan không đần si,không điên đảo, ý muốn hạnh phúc, ghét khổ đau, ước ao sống chứ không thích chết,thì người đó không dở hơi gì thò tay cho bé rắn cắn.
6. Đức Phật ví dục vọngnhưgiấcmộng. Một bạn nằm mộng, thấy mình sung túc,hưởng năm lắp thêm dục lạc thỏa thích, tuy nhiên khi tỉnh dậy, một vật dụng cũng khôngthấy.
Tóm lại, ngũ dục như khúc xương khô, như miếng thịt, như bóđuốc, như hầm lửa, như rắn độc, như giấc mộng, như đồ vay mượn. Bọn chúng ẩn chứatiềm tàng phần đông mối hiểm nguy, vui ít khổ nhiều, càng vướng vào dục thì đau khổcàng ngàycàng nhiều hơn. Vị vậy tuyến phố tu tậpcủa Phậtgiáolà tuyến phố xuất ly,đoạn tận, với diệt trừsự thammuốncác dục, bởi đó chính là nguyên nhâncủa số đông khổ đau, hệ lụy.Đức Phật đãtừng nói trường hợp ai diệt được dục thì Ngài sẽ xác triệu chứng cho ngườiấy “thành thánh trái với thầnthông, với lậu tận thông, khi vẫn tậndiệtcác lậu hoặc”.

Xem thêm: Toán Lớp 4 Bài 1 - Bài 1 Trang 81 Toán Lớp 4


Một thời Đức Phậttrú tại nước Xá-vệ, trong rừng win Lâm,vườn cấp cho Cô Độc. Bấy tiếng có một số trong những đông những người dân ngoại đạotìm cho chỗcác Tỳ-kheo thảo luận. Bọn họ nói rằng tất cả gì không giống nhau giữa thuyết của Phật vớithuyết của mình về cha vấn đềdục, dung nhan phápvà cảm thọ, vị họ cũng nhưPhật, phát âm biếthoàn toànvề tía pháp ấy. Những Tỳ-kheo không trảlờiđược sự hóa học vấn của mình nên sẽ đem vấn đềnày trình diễn lại vớiPhật. Phật giảng về sự việc liễu tri (sự thấu hiểu thông suốt, thâm sâu) tía pháp ấytrong giáo lýNgài, ấy là rất cần được hiểu rõba điều: vị ngọt, sự nguyhiểm cùng sự xuất ly rakhỏi chúng. Với cha điều này, xung quanh Đức thay Tôn ra,không có bất kể một ai bên trên đời, trường đoản cú chư Thiên cho tới các chủng loại Ma, Phạmtăng, Sa-môn, Bà-la-môn, cùng loài Người, không có bất cứ ai hoàn toàn có thể biết đượcnghĩa ấy nhằm tuyên bố, giải thích rõ ràng như Ngài.
1.Vị ngọtcủadục là năm pháp (chữ pháp <“dhamma” ko viết hoa> nghĩa là tất cả sự vật dụng vàhiện tượng sống đời, còn chữ pháp viết hoa “Dhamma” nghĩa là giáo pháp của Phật),năm pháp này làm cho tăngtrưởng dục: các sắc, thanh, hương, vị, xúc khả ái donăm giác quan tiền mắt, tai , mũi, lưỡi, với thân tiếp nhận, khiến cho phát sanh ra lạcvà hỷ.
2.Sự nguy hiểmhaytai họacủa dục: vị ngọt của dục chỉ tột cùng cho đó chứ chẳng thể hơnnữa, tuy vậy tai họacủa nó thì khôn xiết nhiều:
+ bởi vì con bạn theođuổinăm lắp thêm ấy mà cần vất vảlàm lụng đủ vật dụng nghề nghiệp. Đôikhi còn tham lam vượt độ mang đến nỗi tạo ra thêm ác nghiệp.
+ Sự nhức khổ, thất vọngê chềnếu sau bao nhiêu nỗ lực cố gắng theo đuổimà vẫn không tồn tại được điềumình ý muốn muốn.
+ Nỗi nhức khổghêgớm khi tài sảnđã bao gồm bị mất trộm, bị tổ chức chính quyền tịch thu, bị nước cuốntrôi, bị lửa thiêu cháy, bị con cái hư đốn làm cho phá tán.
+ Vì các dục cơ mà chiếntranh xảy ra khắp nơi giữa tín đồ với người; trong cả trong gia đình, vk chồngcon chiếc cũng tranh chấpnhau, mang đến tử vonghoặc âu sầu gần chết.
+ do dục mà lại conngườitrở đề xuất hung bạo, tán tận lương tâm, hành động đếnchết bỏ.
+ do dục mà có cướpbócgiết hại, và gồm có hình phạt ghê gớm giành riêng cho tội nhân..
Kết Luận
Đức Phật dạy dỗ rằngngườiđắm say,đam mêtheongũ dục vượt đáng, giốngnhưcon chó gặm khúc xương khô, như kẻcầm bó đuốc bởi rơm đi ngượcgió, như chứarắn độctrong đơn vị v.v... Thưởng thức ngũ dụckhôngcóchừng mựcđiều độsẽ làm họ khổnãotronghiện tạivà tương lai.

Xem thêm: Cách Hiện Thư Mục Ẩn Trong Win 10 Đơn Giản, Cách Ẩn, Hiện Thư Mục/Folder Trong Windows 10


Trương Mỹ-Vân (ĐK 67) ghi lạitheo lời giảng của Thầy mê say Pháp Hoà, tu viện Trúc Lâm, Edmonton, Canada cùng tàiliệu từ:thuvienhoasen.org..