Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

     

b) " bổi hổi bồi hồi" tức là đừng ngồi ko yên, vẫn lo lắng, buồn phiền một chuyện gì đó.

Bạn đang xem: Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

c) Phân tích: nỗi lưu giữ của người sáng tác được ví như nhì vật gần gụi với nhau lửa và than là nhì vật mà không thể tách rời, cho thấy nỗi nhớ kia của tác giả cũng như vậy, cũng không thể tách rời, minh chứng được tình cảm của tác giả đối với người kia thật sâu nặng, xứng đáng quý.

=> Làm tăng thêm được nỗi thương nhớ của tác giả, đồng thời tăng lên được sự cảm động mang lại câu ca dao, hỗ trợ cho câu thêm phần new mẻ, miêu tả nỗi xót yêu mến của tác giả.

Cùng vị trí cao nhất lời giải tìm hiểu về câu ca dao này nhé!

1. Một số câu ca dao tương tự:

Bao giờ Phạm Pháo có đình,

Phương Đê có chợ thì mình đem ta.

Nỗi cô bé khó nói đến ra,

Muốn chia bắt buộc trái quan lại nha cũng hèn


 

Kìa sông nọ núi Hàm Rồng,

Anh nguyền một giờ đồng hồ thì lòng em ưng.

 

Anh hy vọng trông, anh lên ba Dội anh trông,

Một Dội anh ngồi, nhì Dội anh trông.

Trống thu không ba hồi điểm chỉ,

Anh ngồi anh nghĩ, thở ngắn, than dài.

Trúc lưu giữ mai, thuyền quyên ghi nhớ khách,

Quan nhớ chiến mã bạch, bóng lại ghi nhớ câu

Anh ghi nhớ em phía trên biết bao giờ được,

Đạo vợ ck chẳng trước thời sau,

Trăm năm xin chớ quên nhau.

*

Ước gì ta được quần thâm

Thì ta có tác dụng cỗ mười mâm bánh dày

Bánh chưng cho lẫn bánh dày

Giò hoa giò lụa ta bày lên trên.

Quang nống tám rẻ mang đến bền

Mượn tín đồ cho khỏe mạnh gánh lên bọn họ hàng.

 

Ai biết nước sông Lam răng là trong, là đục

Thì bắt đầu biết sống cuộc đời răng là nhục, là vinh.

Thuyền em lên thác xuống ghềnh

Nước non là nghĩa, là tình ai ơi.

Xem thêm: Vì Sao Cá Voi Được Xếp Vào Lớp Thú, Tại Sao Cá Voi Được Xếp Vào Lớp Thú

 

Giường đông thiếp bắc sẵn sàng,

Buồng tây bẻ khóa đợi con trai nam nhi

 

Xe âm cung vội giục, đò sản xuất hóa vội đưa

Cảm yêu đương thân bậu đi sớm về trưa một mình

 

Em đừng bán bạn thuyền quyên

Trăm sợi dây chuyền cũng của anh ý cho

 

Kiểng hư nhằm vậy sao đành,

Ra tay sửa kiểng, ko thành thì thôi

 

Ăn chanh ngồi nơi bắt đầu cây chanh,

Lấy anh thì lấy, về Thanh không về

 

Giở sách ra em sa nước mắt,

Em quên chữ đầu bài bác vì nhớ đến anh

– Giở sách ra lệ sa ướt sách,

Quên chữ đầu bài vì nhớ cho em


Mục lục văn bản


2. Bài bác văn viết về nỗi nhớ người yêu trong ca dao:


2. Bài bác văn viết về nỗi nhớ người yêu trong ca dao:

phần lớn ai tìm hiểu về ca dao Việt Nam, cũng điều nhận biết rằng trong mẫu vốn văn học dân gian phú quý ấy, mọi câu ca dao về tình cảm là rất nhiều câu tốt nhất, quyến rũ nhất về văn bản và nghệ thuật, vì đã phản ảnh những cảm tình chân thật, trong trắng của người bình dân. Và trong tình yêu nồng thắm của họ, nỗi nhớ mong muốn là một thể hiện tha thiết, được nói ra bằng những lời đẹp mắt đẽ, khởi đầu từ đáy lòng của họ

 Một chờ, nhị đợi, cha trông

tư thương, năm nhớ, bảy tám chín mong, mười tìm.

bởi trót yêu, nên đa chờ, vẫn đợi, sẽ trông, vẫn mong, sẽ nhớ, nói một, hai, ba, bốn…để thấy trong người cồn cào nỗi nhơ bẩn mong, đợi đợi. Vì nhung nhớ buộc phải phải đi tìm gặp mặt để thỏa sự yêu thương thương.

có một câu ca dao trình bày sự ao ước nhớ tình nhân đến cháy rộp :

 Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

Như đứng đụn lửa, như ngồi đụn than .

Nỗi nhớ không chỉ có “bồi hồi” mà lại “bổi hổi bồi hồi” nghĩa là bồi hồi tại mức độ cao, do âm nhạc luyến láy, kéo dài ra, sục sôi lên tạo nên nên cảm hứng nôn nao không lúc nào dứt. Nỗi ghi nhớ ấy cháy phỏng bỏng vai trung phong can, như lửa đốt trong lòng, rồi liên tục âm ỉ, kéo dãn dài rất khốn khổ .

Nỗi nhớ trong bài ca dao sau mặc dù không da diết bằng nhưng lắng sâu không hề kém

Nhớ ai ra ngẩn vào ngơ

 Nhớ ai, ai nhớ, hiện giờ nhớ ai!

từ “nhớ” tại đây được lặp đi lặp lại bốn lần, tạo nên nên cảm xúc nhớ nhung ngày càng tăng. Và tín đồ nhớ lại “ra ngẩn vào ngơ”, là biện pháp nói chẻ song từ ghép ra, rồi lồng vào những yếu tố của chúng theo kiểu “thành ngữ chéo” (như “non nước xanh biếc” thành “non xanh nước biếc”), cách nói này làm hành động đi ra đi vào, ngơ ngơ, ngẩn ngẩn, phản chiếu một vai trung phong trạng hoảng loạn không yên ổn lòng. Từ bỏ “ai” lại được lặp tư lần . “Ai” nghỉ ngơi đây chưa hẳn là đại từ nghi ngại màlà một đại từ phiếm chỉ có ý nghĩa sâu sắc không xác định ai là tín đồ nhớ. Biện pháp dùng lặp lại “ai” đó sinh sản nên chân thành và ý nghĩa nghệ thuật khác. “Nhớ ai” là nhớ người yêu ở xa, “ai nhớ” là người yêu cũng lưu giữ lại mình, phía 2 bên đều luôn luôn nhớ nhau; “bây giờ nhớ ai” hình như muốn hỏi hoặc mong mỏi tự hỏi, cứ loanh quanh, luẩn quẩn, chính xác là ngẩn ngơ vì nhớ nhung, nhung nhớ.

Còn nỗi lưu giữ của câu ca dao sau đây thì thiệt thà hơn, chất phác hơn, nhưng lại cũng không hề kém thiết tha:

Nhớ ai lưu giữ mãi cầm này

Nhớ tối không ngủ, lưu giữ ngày ko ăn

Và nỗi nhớ của câu ca dao sau hết sức độc đáo:

Nhớ ai như ghi nhớ thuốc lào

Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên.

Nỗi nhớ ở đây da diết và dai dẳng, được so sánh với bài toán nghiện dung dịch lào. Sự so sánh vừa thông thường vừa độc đáo. Thông thường vì vấn đề hút dung dịch lào là việc rất rất gần gũi của người vn ngày xưa. Nhưng khác biệt vì đối chiếu nỗi nhớ với cơn nghiện thì trong văn học dân gian không phải dễ tìm.

Câu ca dao này cũng rất đặc biệt. Nói tới nỗi nhớ như một sự vật cụ thể và còn đặc biệt ở chỗ miêu tả nỗi nhớ mà không tồn tại từ nhớ như thế nào cả.

Thương em phân vân để đâu

Để vào tay áo thỉnh thoảng lại dòm.

Một hình tượng rất ngộ nghĩnh của tình yêu nam giới nữ: cất tình yêu thương vào tay áo vì do dự để chỗ nào, để người ta khỏi thấy được (trong trung tâm hồn của người đang yêu thương ấy, cô gái mình yêu thật bé dại nhắn, nhỏ nhắn nên rất giản đơn thương). Gần đây nhạc sĩ è Tiến đã có một ý tưởng, một lối ví von tương tự như trong bài hát “Ngẫu hứng lý qua cầu”: “Anh thấy em nhỏ dại xíu anh thương” và người con trái đang để tình cảm trong tay áo, “lâu lâu lại dòm” demo xem tình yêu gồm còn sinh hoạt đấy xuất xắc không. Nỗi nhớ thật dí dỏm, nhẹ nhàng, không một chút ít cầu kì, nhưng cũng thiệt thắm thiết dễ dàng thương.

tất cả một câu ca dao khác nói về tình yêu và nỗi ghi nhớ cũng không có từ “nhớ” nhưng có từ “sờ” nhằm nói lên sự nhớ:

Tình em anh bỏ lên cơi

Nắp vàng bịt lại để vị trí giường thờ

Đêm qua bố bốn lần mơ

Chiêm bao thì nhớ, dậy sờ thì không.

Xem thêm: Non Sông Việt Nam Có Trở Nên Tươi Đẹp Hay Không, “Non Sông Việt Nam Có Trở Nên Tươi Đẹp Hay

fan tình vào câu ca dao được yêu quí cùng tôn thờ hết mức! Anh đàn ông luôn luôn mơ thấy bạn mình yêu suốt năm canh; sau cơn mơ, thức giấc dậy lại đi sờ demo (cái cơi nắp vàng) xem lại để tìm hiểu là “mơ” giỏi “thực”.