Nền văn hóa đất nước và con người lào

     
*

*
trang chủ liên hệ Đăng nhập

*


Trong ký ức của mình, bà nội thường đề cập Tôi nghe về quốc gia Lào xinh đẹp, về những bài bác hát dân ca Lào, loại hoa Champa, điệu múa Lăm Vông. Do trước đó Bà nội tôi có thời gian dài sống ở Lào trước lúc về định cư ở vn khi cuộc chiến tranh kết thúc. Tự những mẩu truyện về non sông bạn qua lời kể của bà, Tôi gồm cảm mến giang sơn này từ cơ hội nào ko hay.

Bạn đang xem: Nền văn hóa đất nước và con người lào

Sau này khi to lên, tôi bắt đầu tham khảo thêm về đất nước và con tín đồ Lào.Tôi chỉ biết Lào, Miên và vn là 3 nước của Liên bang Đông dương nằm trong Pháptừ năm 1893,Lào có đường giáp ranh biên giới giới khá dài với vn về phía đông (2069 km)dọc theo hàng Trường sơn với được nghe nói đến gió Lào nóng khô cực shock khi thổi qua miền trung bộ Việt Nam, Sau này có điều kiện tra cứu thông tin tôi new được mày mò sâu rộng về văn hóa, bé người đất nước Lào:

Việt Nam cùng Lào là hai non sông trên bán đảo Đông Dương, hai nước nhẵn giềng anh em, cùng tựa vào dãy Trường tô hùng vĩ, có quan hệ hữu nghị, truyền thống lịch sử lâu đời. Với tinh thần “giúp các bạn là tự góp mình”, nhân dân hai nước nước ta - Lào sẽ kề vai, gần kề cánh, cùng chiến tranh chống thực dân Pháp xâm lược, còn lại những kinh nghiệm tay nghề quý báu về một quan hệ hữu nghị, đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp giải tỏa và phát triển của mỗi quốc gia.

Nước Lào, trước đây có cách gọi khác là Vương quốc Lạn Xạng, “Lạn” giờ Lào là triệu, “Xạng” là voi. Lạn Xạng tức là Triệu Voi. Được ca tụng là Miền đất Triệu Voi- Lào nằm ở vị trí nơi tụ họp của hai nền văn minh béo bệu và hùng mạnh nhất châu Á là Ấn Độ cùng Trung Hoa, tín đồ dân Lào sẽ hấp thụ phần lớn phong tục cùng tín ngưỡng của hai nền đương đại ấy nhằm hình thành cần một nền văn hóa rực rỡ của riêng rẽ mình rất là độc đáo. Nền văn hóa truyền thống Lào là nền văn hóa Phật giáo. Đạo Phật đã ăn vào tư tưởng của bạn Lào, ảnh hưởng này được đề đạt trong ngôn từ và nghệ thuật, khiến cho một dân tộc bản địa Lào khôn cùng riêng.

Với dân sinh khoảng 7 triệu con người và có tới 1.400 ngôi chùa khủng nhỏ, Lào là nước bao gồm tỉ lệ miếu so cùng với dân số cao nhất thế giới,90% số lượng dân sinh theo đạo Phật. Đạo Phật được truyền vào xứ Lào vào triều vua Dvaravati vào thay kỷ máy 7, và từ cụ kỷ 14 Phật giáo đã trở thành quốc giáo. Tín đồ dân Lào vẫn thấm nhuần trong mình phần lớn lời Phật dạy, nhất định kính trọng các bậc tăng ni, đều vị sư sãi vào chùa. Chùa gắn sát với ngôi trường học, thêm cả cùng với đời, sưsãi ăn uống uống thông thường như dân dã. Phật tử Lào thường tích đức bởi nhiều vận động gọi là Thiện nghiệp.

Vào những dịp nghỉ lễ hội hội, Lào lôi kéo khách du lịch và các Phật tử cho tham quan, khám phá Phật giáo không hề thua kém gì xứ sở miếu vàng – nước nhà láng giềng Thái Lan.Chùa chiền, thường tháp là nơi gắn bó cả đời với những người Lào, cũng là chất keo xã hội gắn kết các bộ tộc Lào lại cùng với nhau- băng keo văn hoá Phật giáo. Chùa chiền với đều mái ngói uốn cong nhiều dáng vẻ còn là bộc lộ sự cải tiến và phát triển của thẩm mỹ kiến trúc, điêu khắc và thẩm mỹ và làm đẹp của bạn Lào. Tiệc tùng gắn với chùa chiền, chùa chiền gắn sát với làng mạc bản, là địa điểm để phần lớn người chạm chán gỡ, vui chơi giải trí và múa hát, đóng góp thêm phần tạo nên phiên bản sắc văn hoá Lào trường tồn, lung linh và quyến rũ.

Lào là quốc gia bốn mùa lễ hội. Lễ hội ở Lào tuyệt được gọi là Bun. Nghĩa đúng của Bun là phước. Làm bun nghĩa là làm phước để được phước. Cũng như các bước trong khu vực vực Đông phái nam Á, lễ hội tại đất nước Lào cũng phân chia làm 2 phần, phần lễ và phần hội. Lào là xứ sở của lẽ hội, tháng nào trong thời gian cũng có. Mỗi năm có 4 lần tết: Tết Dương lịch, Tết Nguyên đán (như ở một số nước Á Đông), Tết Lào (Bun Pi May vào tháng 4) và Tết H’mong (thangs12). Ngoài ra còn các lễ hội: Bun trộn Vet (Phật hóa than) vào tháng 1; Bun Visakha Puya (Phật đản) vào tháng 4; Bun Bang Phay (Pháo thăng thiên) vào tháng 5; Bun Khao Phan Sa (mùa chay) vào tháng 7; Bun Khao Padapdin (tưởng nhớ người đã mất) vào tháng 9; Bun Suanghua (đua thuyền) vào tháng 10.

Cũng như các nước trong khu vực Đông phái mạnh Á, tiệc tùng, lễ hội tại giang sơn Lào cũng chia thành 2 phần, phần lễ cùng phần hội. Phần lễ là phần nghi thức do bao gồm con người đặt ra để giao cảm cùng với thần linh và phần hội chủ yếu là vui chơi, giải trí. Lào gồm tết truyền thống Bunpimay (có nghĩa là mừng năm mới), hay có cách gọi khác là Tết vấp ngã nước ra mắt từ ngày 13 cho ngày 16 tháng 4 hàng năm. Vì phật giáo ở Lào có từ rất lâu đời, phát triển mạnh đổi thay quốc đạo, các nhà chiêm tinh học tập tính tháng ngày theo phật lịch, nên năm mới hàng năm bước đầu vào tháng bốn dương lịch. Bạn Lào call tết là vui đầu năm mới chứ không gọi là ăn uống tết, tất cả các cuộc vui được sẵn sàng theo truyền thống lịch sử tôn giáo, tương xứng với phong tục tập cửa hàng của người Lào.

Trong ngày lễ hội, chơi nhởi là công ty yếu, mặc dù họ cũng sẵn sàng đồ ăn, thức uống thịnh soạn rộng ngày thường, đặc biệt là không thể thiếu thốn rượu. Ngày tết từ sáng sủa sớm dân làng mạc diện những bộ đồ đẹp nhất, với color sặc sỡ, tập trung tại sảnh chùa để tham dự lễ rửa ráy Phật. Hoàn thành lễ rửa mặt Phật, các nhà làm lễ buộc cổ chỉ tay cho những người thân vào nhà, tục lễ này call là pục khén hay có cách gọi khác là xù khoắn, lễ hotline hồn vía. Nhân dịp đầu năm con cháu chúc ông bà, thân phụ mẹ, bạn bè, người thân gặp gỡ may mắn hạnh phúc.

Cũng do lẽ đó, lễ mừng năm mới còn gọi lễ té nước (gọi là bun hốt nậm), giữa những ngày lễ, bạn teen nam, thiếu phụ thường xẻ nước cho nhau vừa chúc mừng cơ mà cũng vừa để tỏ tình. Bun hốt nậm còn có ý nghĩa sâu sắc về chuyện đưa năm với cũng là chuyển mùa từ mùa thô sang mùa mưa; sau hầu hết tháng ngày khô giòn khô, những trận mưa rào ập đến mang nước mát tưới mang lại núi rừng, cỏ cây, ruộng đồng, màu xanh da trời tươi mát của chồi non vụt nhú lên đánh tiếng một mùa làm cho ruộng, rẫy mới.

Người dân bửa nước để ước may, ước bình yên cho cả năm, mong cho mưa thuận gió hoà, mùa màng tươi tốt. Vào những ngày lễ hội, mọi người thăm viếng chúc tụng lẫn nhau, nạp năng lượng uống, vui chơi, múa hát cầu ao ước quốc thái dân an, nhà nhà hạnh phúc, người người ấm no… Với người Lào, những phong tục trong lễ hội Bunpimay có ý nghĩa lấy lại sự mới mẻ, phồn vinh mang đến vạn vật, ấm nps, hạnh phúc mang đến cuộc sống, là dịp để nuôi dưỡng và hun đúc nghệ thuật dân tộc.

Trong ý nghĩ bọn chúng ta, fan Lào đồng đội rất thân cận và hầu như không gặp trở ngại gì lớn trong văn hóa truyền thống và giao tiếp. Xúc tiếp nhiều, thực tiễn đó càng rõ hơn, tín đồ Lào và hồ hết thứ nằm trong về họ khôn xiết tuyệt. Ngoài ra trong đầy đủ nét văn hóa Lào ta cũng cảm nhận được nét tương đương với non sông chúng ta.

Chăm pa (hoa đại) là một trong loài hoa biểu tượng của nước nhà và con tín đồ Lào. Sở hữu đậm một bạn dạng sắc riêng biệt, hương dung nhan ngào ngạt của hoa chăm pa đề đạt rõ tính cách, trung ương hồn của dân tộc bản địa Lào, với phần đa con người có một vẻ đẹp mắt giản dị, chan hoà và chất phác, thiệt thà. Đối với người dân Lào, siêng pa đại diện mang đến sự chân thành và niềm vui vào cuộc sống.

Loài hoa này thường được sử dụng để trang trí những nghi lễ hoặc làm thành vòng hoa đón nhận khách. Hoa chăm pa được trồng thông dụng trên toàn giáo khu Lào, đặc biệt là gần quanh vùng các tu viện. Người dân Lào thường trồng hoa siêng pa để tô điểm cho vẻ đẹp thanh bình êm ả của đất nước và sống động rộng trong không khí hội hè. Đến với đất nước Lào là đến thăm đất nước hoa chăm pa, buộc vào cổ tay vòng chỉ cầu ước ao phúc lành, say sưa không muốn dứt trong những điệu múa lăm vông dưới bóng cây chăm pa.

Văn hoá Lào như một cái chảy lắng đọng đời này tắt hơi khác, hun đúc bắt buộc tâm hồn, cốt bí quyết và văn hoá của fan Lào. Qua thời gian, được kết tinh ở những phong tục văn hoá xinh xắn như Tết xẻ nước nhằm giải trừ mọi khiếp sợ phiền muộn; buộc chỉ cổ tay chúc phúc bạn thân, chúc phúc khách quý, bạn bè... đó là mỹ tục độc đáo và khác biệt và hiếm có. Cùng hoà với tiếng chiêng, giờ đồng hồ khèn, điệu lăm vông mềm mịn và mượt mà uyển đưa làm tê mê lòng người, như mời gọi, như níu giữ bước đi du khách đang đặt chân đến non sông Lào là không muốn rời xa.

Đất nước Lào có tương đối nhiều công trình lịch sử vẻ vang văn hoá, có thiên nhiên tươi đẹp, có rất nhiều cảnh quan kỳ thú như Thạt Luổng (Viêng Chăn), thay đô Luông Phra-băng (di sản văn hoá cụ giới), chùa Vạtxixun, núi Phú Xỉ, Cánh Đồng Chum bí ẩn (Xiêng Khoảng), thác Khôn, thác quang quẻ Xi, Hang Thẳm tình...

Con người Lào xưa nay được nghe biết với sự hiếu khách, đơn giản và gần gũi. Tôi có cơ hội tiếp xúc với khá nhiều sinh viên Lào sẽ học tập trên Việt Nam, họ quả là đều công tín đồ hết sức giỏi bụng cùng vui vẻ, tất cả tạo sự hình tượng tốt đẹp về con bạn Lào nói chung. Biểu tượng con fan xứ Triệu voi.

Đất nước, con người và nền văn hoá Lào là đang có trong bản thân nguồn sức khỏe vô biên, chứa đựng biết bao điều kỳ diệu, đó đó là tiềm năng cùng là mối cung cấp nội lực to lớn. Tiềm năng và nguồn lực to bự đó đang rất được Đảng, bên nước với nhân dân các bộ tộc Lào trân trọng, giữ gìn, bồi đắp và phát huy vào thời đại mới, thời đại hội nhập và phát triển.

Nói thông thường văn hóa, nước nhà con bạn Lào rất phong phú và đa dạng và đa dạng, buộc phải đi để cảm nhận thực tiễn bạn mới nắm rõ hơn về nước nhà Lào, khôn cùng tiếc tôi chưa xuất hiện cơ hội để được để chân lên đất bạn.Những gì tôi biết về nước nhà Lào, điều ấn tượng nhất đối với Tôi là tết Bunpimay, tôi mong muốn một lần được tham gia liên hoan tiệc tùng này vị nó bao gồm sức cuốn hút rất mãnh liệt, cùng nó như là một trong những nét văn hóa truyền thống đặc trưng tốt nhất của nước bạn, ở kia tôi hoàn toàn có thể cảm nhận được tất cả văn hóa, con bạn Lào một cách rõ rệt và chân thực nhất.

Giữa tháng 4, khi gió mùa rét tây-nam thổi, mưa mùa sắp tới rơi, ban đầu năm bắt đầu ở nhiều nước trong quanh vùng Ðông – nam Á, tết cổ truyềnBun Pi May của Lào (lễ hội năm mới) hay lễ hội Hốt Nậm (Té nước), cầu mong nước về, cho cuộc sống thường ngày sinh sôi, đâm chồi, nảy lộc.Mỗi nước nhà trên nhân loại đón năm mới tết đến theo phong tục và truyền thống cuội nguồn riêng. Ðể chào đón năm mới, mỗi nước lại sở hữu những liên hoan tiệc tùng độc đáo, với đậm phiên bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa mình. Năm mới tết đến của nhân dân các bộ tộc Lào ban đầu từ ngày 13 mang lại ngày 15/4 dương lịch. Theo truyền thống lâu đời cách đây hàng ngàn năm, mỗi khi Tết mang đến xuân về,người Làolại tổ chức tiệc tùng té nước. Trong lễ hội này, fan dân Lào và cả khách du ngoạn nước ngoài, không biệt lập giàu nghèo, tôn giáo mọi cùng hưởng trọn niềm vui, niềm hạnh phúc của một ngày hội thực thụ.

Người Lào sống nhân từ và chủ yếu về điều thiện. Trong ngày Tết, vui độc nhất là ở những chùa chiền. Người ta chan nước thơm (nước ngâm từ những loài hoa thơm) vào lọ, vào bình, vào xô, chậu… nhằm tắm mang lại Phật, cho những nhà sư. ước mong trong năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, cuộc sống thường ngày no đủ, non sông thanh bình, thịnh vượng.

Tục bổ nước ngày Tết cổ truyền Bun Pi May của Lào còn có nét đặc thù là một trong những ngày này không kể dù lạ giỏi quen, cho dù có hay là không có vị thế trong làng mạc hội cũng đều được gia chủ đón nhận ân cần như nhau và được diễn đạt sự quý trọng bởi những “gầu” nước dội lên mọi người khi tới thăm.

Xem thêm: Ký Hiệu Biển Số Xe Trong Tỉnh An Giang Là Bao Nhiêu? Biển Số Xe An Giang Là Bao Nhiêu

Người được xẻ nước nhiều, xống áo ướt đẫm, càng vui mừng vì có niềm tin rằng mình sẽ gặp mặt nhiều suôn sẻ trong năm, đồng thời tương tự như sự bằng chứng là mình được không ít người yêu thương mến. Ngày đầu năm, ko kể tục vẩy nước, xẻ nước còn diễn ra nhiều trò vui, khỏe thêm với sông nước, trong đó sôi động nhất là các cuộc đua thuyền. Tỉnh giấc nào hầu như cũng mở hội đua thuyền.

Mỗi vùng đều phải sở hữu các loại thuyền đua đẹp khác nhau, trang trí tỏa nắng và độc đáo. Nhiều nhất là thuyền rồng, gồm thuyền độc mộc khoét xuất phát từ 1 thân cổ thụ quý từ bên trên rừng già, có thuyền sơn son thếp vàng cùng khảm xà cừ phần đa hoa văn lạ mắt. đầy đủ phường các bạn chèo, mặc đồng phục đầy đủ mầu, mái chèo loang loáng… Thuyền lướt sóng thứ nhất là liên hoan gặp mặt mỗi năm tay bắt mặt mừng của đại biểu rừng đại ngàn với chiếc chảy lớn của dòng sông Mẹ nhằm dân làng phân trần sự tri ân với những vị Thần nước, với tiên sư cha đã phù hộ cho được yên ổn ổn làm ăn uống phong đăng, hòa cốc.

Những fan không ra coi hội đua thuyền, lại có thú đón Tết bằng trò vui không giống cũng trường đoản cú sông nước. Họ rủ nhau ra bờ sông, xúc phần đông xe cat đầy chở về đắp thành phần đông núi cát nhỏ dại quanh những gốc cây cổ thụ chỗ sân chùa. Ðỉnh núi cát, tất cả cờ đuôi nheo, cờ phướn bởi những dải lụa mầu sắc. Có fan chăng trên đỉnh và sườn núi cát đều chỉ ngũ sắc. Trẻ em chạy vòng quanh các núi cát, bạn lớn ngắm nhìn và thưởng thức và trò chuyện vui vẻ mặt những dự án công trình nghệ thuật và cầu nguyện sang năm mới có không ít điều phúc như hạt mèo trên núi vẫn đến với mọi người. Nhiều gia đình trong những thời buổi này lại ra sông thả cá, kiểu như liên hoan phóng sinh ở cố kỉnh đô Huế của ta. Ngày hội thả cá trên sông cũng tấp nập không kém các trò vui khác. Dân Lào coi việc phóng sinh cá trong thời gian ngày Tết, để cầu vọng quê nhà mình trù phú, bên trên cánh đồng lúa thơm, dưới sông nước đầy cá béo.

Nhưng có một lễ hội được đông đảo người Lào tham gia trong ngày Tết là rước thanh nữ chúa xuân. Tập tục này có từ thời xa xưa. Thiếu nữ chúa xuân, là con gái Xẳng Khản, 1 trong các bảy người con gái của Thần tứ mặt – vị thần bao gồm công đem phần đông điều tốt lành đến dân Lào. Theo đó, mỗi năm trước lễ hội, tín đồ ta thi hoa hậu để tuyển bảy cô nàng đẹp người, đẹp nhất nết, có tác dụng ăn cần cù và tốt giang trong cuộc sống. Ðến giờ hoàng đạo, đoàn rước bạn nữ chúa xuân thật tưng bừng. Một cô gái đóng chúa xuân một tay gươm, một tay ráng vòng lửa thuộc sáu fan em gái xiêm y rực rỡ ngồi trên xe mui trằn trang hoàng lộng lẫy.

Trong đoàn diễu hành, bạn ta sở hữu mặt nạ Pu dơ bẩn và Nha Nhơ, theo truyền thuyết là người đàn ông và bầy bà trước tiên sinh ra dân tộc Lào. Ði theo đoàn rước là một trong dòng người thông liền nhau vừa đi, vừa múa hát trong giờ trống vang lừng. Người bên mặt đường tươi cười xẻ nước mát cho đoàn hội, chúc nhau phần đa lời đẹp tuyệt vời nhất của năm mới. Vui từ vào nhà ra bên ngoài ngõ, vui tạo nên đêm lăm vông như ngắn lại, nhưng lại dù vui mang lại mấy người Lào vẫn giữ được bản chất hiền hòa, lối ứng xử mềm mại và mượt mà và luôn coi trọng giá trị nhân bản. Chính vì vậy nhưng ở tất cả các cuộc vui chơi không hề xảy ra chuyện to tiếng, cãi cọ hoặc loạn đả nhau làm tác động sự an toàn vốn gồm của bản làng.

Và loại ngày Tôi mong ước cũng đến, sau cùng tôi cũng khá được dịp tham dự tết Punpimay lần thứ nhất trong đời, sau không ít năm bôn ba làm việc ở miền nam, tôi được trở về huế có tác dụng công tác quản lý tại KTX ngôi trường Bia trực thuộc Trung tâm ship hàng sinh viên – Đại học Huế. Tôi có cơ hội được thao tác làm việc với các bạn lưu học viên Lào để hoàn toàn có thể tìm hiểu sâu rộng về văn hóa, đất nước và con tín đồ Lào.

Chính lấp Việt Namluôn sản xuất điều kiện rất tốt đối cùng với các đối tượng người dùng là lưu học viên Lào được chính phủ Lào cử sang tiếp thu kiến thức tại các trường trung học, đh của việt nam diện Hiệp định, ký kết kết giữa thiết yếu phủ vn và chính phủ Lào về hợp tác ký kết trong lĩnh vực giáo dục đào tạo văn hóa truyền thống khoa học tập kỹ thuật, được tạo điều kiện để tiếp thu kiến thức tại Việt Nam, chính phủ nước ta cấp toàn bộ chi phí về sinh hoạt ăn uống ở như chi tiêu sinh hoạt tiền chi tiêu vặt, xiêm y cá nhân, chi phí đi lại từng ngày và đưa ra tài liệu ship hàng học tập … theo Thông tư 120/2012/TT – BTC.

Hàng năm có khá nhiều sinh viên Lào theo học tập tại các trường đại học cao đẳng khắp đất nước Việt Nam, riêng Đại học Huế tưng năm đón hàng trăm lưu học viên Lào theo học tại những trường Đại học trực trực thuộc Đại học tập Huế, một trong những phần trong số bọn họ được tạo điều kiện ăn sinh hoạt tại KTX trường Bia. Khi chào đón thông tin lưu học sinh Lào sang vn để học tập tập với được đăng ký ở KTX ngôi trường Bia, để biểu hiện sự quan liêu tâm, Trung tâm phần đông cử đoàn cán cỗ ra tận Hà Nội đón chào về KTX.

Các chúng ta Lào được Trung tâm sắp xếp ở khu công ty nội trú dành cho Sinh viên Lào, khu công ty này khôn cùng khang trang, sạch mát sẽ,các phòng sinh hoạt được khép kín, trang bị cả sản phẩm điều hòa, tivi, bình rét lạnh. Từng phòng sắp xếp từ nhì đến cha lưu học viên ở. Trung tâm luôn tạo điều kiện tốt nhất để chúng ta hòa nhập nhanh chóng với cuộc sống đời thường mới để chúng ta Lào yên trung ương học tập.

Vì lẽ đó, mặt hàng năm các bạn lưu học viên Làoở tại KTX thường xuyên xin phép Trung tâm tổ chức Tết Lào trên KTX trường Bia như một lời cảm ơn của các bạn lào nhằm cảm ơn sự quan tiền tâm trợ giúp của Trung tâm.Thực sự đó là dịp may nhằm tôi rất có thể tận mắt được thấy đầu năm Bunpimay tức thì tại nơi mình làm việc.Quả thật,tôi đã thử qua phần đa cung bậc xúc cảm ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, đầu năm Lào thật sinh động ngoài sức tưởng tượng của tôi.

Xa quê, không được đón đầu năm mới Bunpimay, Tết cổ truyền của nhân dân các bộ tộc Lào trên khu đất mẹ, cầm nhưngcác bạn sinh viên Lào đang theo nghỉ ngơi nội trú trên KTX trường Bia vẫn có một chiếc Tết êm ấm như nghỉ ngơi chính quê nhà mình.

Thấm thoắt đã 3 năm, bạn Duangchanhdeng Vonekham, sinh viên năm 3 khoa Ngữ văn Trường đại học Khoa học tập Huế đón tết xa nhà. Còn lưu giữ năm trước tiên đón Tết, như bao lưu học viên trên khu đất Việt, Duangchanhdeng Vonekham ko được vui lắm. Nhưng trong năm này thì khác, ba năm đón tết Bunpimay trên đất Huế, Duangchanhdeng Vonekham đã dần quen với không khí địa điểm đây. Cái cảm giác lạc lõng ấy không hề khi kề bên luôn gồm thầy cô và anh em và đặc biệt là các anh chị em quản lý KTX trường Bia luôn luôn quan tâm trợ giúp tận tình mọi khó khăn trong cuộc sống. Với các bạn lưu học viên Lào, bọn họ như chính những người thân của mình. Và bởi vì thế, những cái Tết xa đơn vị ngày càng ấm cúng, thân tình.

Để chuẩn bị đón đầu năm Bunpimay, từ rất nhiều ngày trước, những sinh viên Lào đã lên kế hoạch, phân công từng team tập phần nhiều tiết mục văn nghệ, sẵn sàng các món ăn uống truyền thống…Riêng phần lớn sợi chỉ dùng để làm buộc vào tay cầu may mắn, bình yên trong ngày đầu năm mới được những lưu học viên mang tự Lào sang. Trong những bộ trang phục truyền thống rực rỡ, chúng ta sinh viên Lào triển khai những nghi lễ truyền thống lâu đời để đón năm mới tết đến như buộc chỉ cổ tay, bổ nước, múa Lăm Vông.

Lăm vông là một trong điệu nhảy dân gian, thân cận với đời sống văn hóa truyền thống các bộ tộc Lào. “Phi Lăm vông bất thành lễ hội”, không tồn tại lễ hội, đám tiệc như thế nào mà xong xuôi lại không tồn tại điệu nhảy sôi động này. Lăm vông, khèn cứ tưởng chỉ là dân gian thôi, cho đến lúc đường hoàng lấn sân vào âm nhạc chưng học lại cho những hiệu ứng bất ngờ. Đó là trường đúng theo ca khúc “Bài ca Lào - Việt” được nhạc sĩ bầy anh Nguyễn Văn yêu đương viết cho bộ phim Hai tín đồ mẹ. Nắm rồi, với cấu tạo từ chất đằm thắm của dân ca Lào cùng ca tự đẹp, ca khúc này đang sớm thừa ra phạm vi của tập phim để vươn lên là một bài bác hát được khắp cơ thể Việt lẫn fan Lào yêu thương mến, được chọn trong tương đối nhiều chương trình giao lưu đặc biệt giữa hai nước:“Lăm vông nữa đi nhé cô gái, nhịp chân bước theo tiếng khèn Lào/ kìa hát lên, hát lên câu ân tình...”.

Trở lại cùng với buổi giao lưu, nhằm đáp lại đông đảo sự đon đả của lãnh đạo Trung trọng tâm PVSV với sự dìu dắt của các cả nhà quản lý BQL KTX ngôi trường Bia. Nhân thời cơ Tết truyền thống Bunpimay của nước cùng hòa dân người chủ dân Lào, Duangchanhdeng Vonekham và các bạn lưu học sinh Lào đã ở nội trú trên KTX ngôi trường Bia đã tổ chức buổi chia sẻ đón tết Punpimay thân sinh viên Lào với Cán bộ Trung trung khu với các chuyển động đầy chân thành và ý nghĩa tại hội trường công ty sinh hoạt Đa năng trực thuộc Trung vai trung phong PVSV.

Buổi đón tết đã ra mắt trong không khí vui vẻ, đoàn kết, thắm tình hữu nghị với đúng phong tục truyền thống của ngày đầu năm mới Bunpimay cùng với sự hiện diện của Ban Giám đốc, các trưởng cơ sở chức năng, Đại diện những KTX Đống đa với Tây lộc cùng Ban làm chủ KTX trường Bia thuộc tất cả các bạn học sinh Lào đang ở nội trú trên KTX ngôi trường Bia.

Nhân cơ hội này Trung tâm đã và đang có lẵng hoa tươi thắm và một món quà nhỏ gửi đến những em. Ông Đào Thanh Hải, giám đốc Trung tâm thay mặt đại diện Trung chổ chính giữa phát biểu cám ơn các em vẫn mời Ban người có quyền lực cao và cán bộ trung tâm tham dự Tết cổ truyền ý nghĩa này, chúc những em đón Tết cổ truyền của giang sơn mình thật vui vẻ, an toàn, tiết kiệm ngân sách và chi phí và thắm tình đoàn kết. Đồng thời, Trung tâm khẳng định sẽ quan lại tâm, tạo phần nhiều điều kiện rất tốt về nơi ăn chốn nghỉ ngơi để các em im tâm xong xuôi khóa học thật tốt để trở về ship hàng quê hương, đất nước. Ông Hải đã và đang mượn bốn câu thơ của chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm chúc chotình hữu nghị, hợp tác và ký kết truyền thống đặc biệt quan trọng Việt Lào mãi sau xanh tươi, đời đời kiếp kiếp bền vững:

“Thương nhau mấy núi cũng trèo,

Mấy sông cũng lội, mấy đèo cũng qua.

Việt - Lào, nhì nước bọn chúng ta,

Tình sâu rộng nước Hồng Hà, Cửu Long”.

Thay khía cạnh lưu học viên Lào, bạnDuangchanhdeng Vonekham xúc rượu cồn gửi lời cảm ơn mang đến Ban Giám đốc, những thầy cô với cán bộ cai quản KTX trường Bia đã thân yêu giúp đỡ chúng ta sinh viên Lào trong thời hạn qua đôi khi hứa sẽ luôn chấp hành xuất sắc nội quy của Trung tâm đã đưa ra và tích cực không dừng lại ở đó trong việc tham gia các chuyển động phong trào thuộc Trung vai trung phong và KTX tổ chức.

Hoa Chăm-pa “vẫn còn vương vấn lòng Tôi”, Lăm vông “thân uốn cong nhịp nhàng”, khèn “lên man điệu”... Mọi bạn quyện sát vào nhau trong lời ca giờ hát của điệu Lăm vông, toàn bộ đã thành nỗi nhớ cho tất cả những người góp mặt bây giờ và nỗi mong muốn cho hồ hết ai chưa từng được tham gia mẫu tết ý nghĩa này. Mẫu tết Lào đầu tiên của tôi sẽ trôi qua bởi thế đó.

Xem thêm: Cách Sử Dụng Powerpoint 2007 Toàn Tập, Cách Sử Dụng Powerpoint 2007

Nếu các bạn hỏi Tôi rằng, Tôi có muốn trở lại thời gian để cảm nhận thêm một lần được tham dự tết Punpimay không? Câu trả lời chắc chắn là – có. Quay lại để tìm hiểu sâu hơn phần lớn tinh hoa văn hóa Lào, trở lại để khám phá sự hòa quấn giữa trung ương hồn hai dân tộc qua những ánh nhìn nhìn nhau nhưng không ngôn ngữ nào diễn đạt được.Quay lại đến hiểu được tôi đã có một yên cầu thú vị mang đến nhường nào. Trở về để tìm tới ký ức tuổi thơ tôi, về bà nội tôi. Cùng đó chính là dịp mà tôi đã được cảm nhận được về văn hóa, đất nước con bạn Lào một cách sống động nhất.

Tôi hy vọng được một ngày được đặt chân đến giang sơn này. Còn bạn thì sao? Bạn vẫn muốn đến đất nước Lào cùng tôi không?