Giáo án dạy thêm ngữ văn 7 kì 2

     

Đề 6: Rừng quý giá do măng lại nhiều tác dụng cho con người. Em hãy chứng tỏ điều đó, cùng nêu lên trọng trách của hầu như người đối với rừng.

 a.Mở bài bác :

 Giới thiệu quý hiếm quý báu, kho tài nguyên của rừng so với đời sống con người.

 b. Thân bài:

 Chứng minh rừng quý giá:

- trường đoản cú xa xưa rừng là môi trường xung quanh sống của bè đảng người nguyên thuỷ:

+ mang lại hoa thơm quả ngọt

+ mang lại vỏ cây có tác dụng vật bít thân

+ mang đến củi, đốt sưởi.

+ hỗ trợ các nguồn thực phẩm đa dạng: rau, củ, quả, chim thú,

- Rừng hỗ trợ vật dụng cần thiết

+ đến tre nứa làm nhà

+ mộc quý làm cho đồ dùng

 




Bạn đang xem: Giáo án dạy thêm ngữ văn 7 kì 2

*
*



Xem thêm: Bản Đồ Địa Điểm Du Lịch Đà Lạt, Bản Đồ Những Điểm Du Lịch Tại Đà Lạt Nằm Trên

Bạn vẫn xem trước 20 trang mẫu mã tài liệu Giáo án dạy dỗ thêm Ngữ văn 7 kì 2, để cài đặt tài liệu gốc về máy bạn click vào nút download ở trên


Xem thêm: Điện Thoại Iphone 2 Sim Vật Lý Khác Nhau Điểm Nào? Esim Và Hai Sim Vật Lý Khác Nhau Điểm Nào

được vị trí tốt,chỗ kém của mình mà từ bỏ đó cố gắng vươn lên và tiến bộ. ở kề bên vai trò của thầy và bạn,sự nỗ lực cố gắng của phiên bản thân cũng chính là điều đưa ra quyết định trong chuyện học tập & cải thiện kiến thức. Câu châm ngôn :”không thầy đố mày làm cho nên” quá đề cao vai trò của người thày vào chuyện trưởng thành,lập nghề của bạn học.Mặc dù trong công tác đào tạo và huấn luyện con người,người thầy duy trì vai trò trung tâm,quyết định nhưng nhận định rằng “không thầy đố mày làm cho nên” là vấn đề không thỏa đáng.Chúng ta ai ai cũng nhìn nhấn sự trưởng thành,có sự nghề của mỗi bé người một phần nhờ công ơn dạy bảo trong phòng trường,của thầy cô nhưng một trong những phần cũng buộc phải do bản thân người học vạc huy nỗ lực cố gắng cả nhân,tự bản thân tải để tiếp thu các chiếc mới,sáng tạo những cái hay.Trong cuộc sống,môi trường mỗi ngày ngoài công dụng của thầy,người học tập còn chịu ảnh hưởng của yếu tố hoàn cảnh xung quanh,của yếu ớt tố khách quan như gia đình,cha mẹ,xã hộiDo đó,tuyệt đối hóa chuyện học ở thầy,không quý trọng chuyện học hành ở nơi khác,người khác thì đã hạn chế hiệu quả của công việc. Mặc dù nhiên,khẳng định :”Học thầy ko tày học tập bạn” cũng có tương đối nhiều chỗ không đúng vì câu tục ngữ này vừa thụt lùi vai trò & tác dụng của bạn thầy,đề cao trên mức cho phép vai trò của bạn bè trong học tập.Học hỏi,tìm hiểu nơi anh em là một trong những yếu tố lũy phần vào sự thành công của mỗi cá thể nhưng trong gia đình,người thầy đóng vai trò quyết định,bạn bè nhập vai trò hỗ trợ.Nếu nói rằng bằng hữu có trò góp đỡ,hỗ trợ,bảo ban để cùng nhau học tập tốt hơn thì bọn họ dễ đồng ý nhưng nói “không tày” thì khó khăn nghe vày ông phụ vương ta vừa từng nói: “Muốn sang thì bắc mong kiều muốn con hay chữ bắt buộc yêu rước thầy” mong học tốt,bên cạnh chuyện học tập ở thầy,ở chúng ta còn phải gồm sự nỗ lực,học tập của bạn dạng thân.Chúng ta phải xác định chuyện học tập ở thầy là công ty yếu & còn yêu cầu kết hợp với sự nỗ lực cố gắng của cá nhân người học.Chúng ta không gật đầu đồng ý cách học tập thụ động,nhồi nhét,máy móc. Không tính ra,muốn trợ giúp nhau trong học tập tập làm sao cho có kết quả,bạn bè cùng thông thường chí hướng,chung mục tiêu học tập,phấn đấu tập luyện theo nội dung mà bạn thầy hướng dẫn.Một phần vì chưng thầy dạy dỗ dỗ dạy dỗ còn phải mở rộng lớn sự học hỏi,học sống bạn,học vào thực tế. Chính Hồ chủ tịch cũng vừa khẳng định “phải học tập ở trường,học làm việc sách vở,học lẫn nhau,học ngơi nghỉ nhân dân, không học quần chúng là thiếu sót lớn” "Một tai nghe thầy, một tai nghe bạn/ Về nhà mẹ giảng, cố là thành... Mười tai". Như vậy,trong hoạt động ở bên trường hiện nay,hai câu tục ngữ không hề mâu thuẫn nhau,như vậy đều phải sở hữu ý thừa nhận mạnh đối tượng đối với người biết vận dụng thì hai câu phương ngôn có chân thành và ý nghĩa tích cực,bổ sung đến nhau,chỉ cho họ hai khu vực học giỏi nhất: học ở thầy cùng học ngơi nghỉ bạn. Nhị câu châm ngôn “học thầy ko tày học bạn”,”không thầy đố mày làm cho nên” bóc tách rời nhau,có chi tiết đúng & hạn chế,nhìn hiệ tượng như mâu thuẫn với nhau nhưng phối hợp nội dung hai câu tục ngữ sẽ có được lời khuyên học tập hỏi giỏi nhất:chúng ta buộc phải coi trọng chuyện học ở thầy, đồng thời (gian) phải biết học nghỉ ngơi bạn.Bản thân mỗi người học sinh phải biết kính trọng,biết ơn thầy cô giáo,những fan vừa góp đỡ,truyền thụ cho việc đó ta,dạy dỗ đầy đủ điều hay lẽ yêu cầu cho bọn chúng ta.Và họ cũng vẫn cần khiêm tốn giao lưu và học hỏi nơi bạn bè,đoàn kết chân thành giúp sức nhau để cùng cả nhà tiến bộ.TUẦN 30Ngày soạn: Ngày giảng huyết 2ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN 7 GIỮA HỌC KÌ IIPHẦN A : NỘI DUNG ÔN TẬP I. Văn bản:Biết được tác giả, tác phẩm, thẩm mỹ và nghệ thuật và ý nghĩa sâu sắc các văn bạn dạng sau:1.Tục ngữ về thiên nhiên và lao đụng sản xuất2. Tục ngữ về con bạn và làng mạc hội3. Tinh thần yêu nước của quần chúng ta ( sài gòn )4. Đức tính đơn giản và giản dị của chưng Hồ ( Phạm Văn Đồng )5. Ý nghĩa của văn chương ( Hoài Thanh )6. Trống mái mặc bay ( Phạm Duy Tốn ) I. Giờ đồng hồ Việt:1. Nỗ lực nào là câu rút gọn? vấn đề rút gọn gàng câu nhằm mục đích mục đích gì? khi rút gọn gàng câu cần lưu ý điều gì? BT SGK / 16, 172. Chũm nào là câu đặc biệt? tính năng của câu sệt biệt: BT SGK/ 293. Trạng ngữ.Về ý nghĩa: Trạng ngữ cung cấp câu để xác minh về gì?Về hình thức: địa chỉ của trạng ngữ? thân trạng ngữ với chủ ngữ và vị ngứ thường có ranh giới gì?BT SGK/ 40,454. Câu chủ động là gì? Câu tiêu cực là gì? Nêu mục đích chuyển đối câu dữ thế chủ động sang câu thụ động và ngược lại? Quy tắc thay đổi câu dữ thế chủ động thành mỗi vẻ bên ngoài câu bị động? BT SGK/58,64,655. Dùng cụm chủ vị để không ngừng mở rộng câu? các trường phù hợp dùng nhiều chủ vị để không ngừng mở rộng câu? BT SGK/69,96 III.Tập làm cho văn1. Cố nào là văn nghị luận? Đặc điểm của văn nghị luận? bố cục tổng quan và cách thức lâp luận vào văn nghị luận?2. Đặc điểm của lập luận triệu chứng minh? các bước làm bài xích văn lập luận chứng minh và bố cục?Một số đề tập làm văn:Đề 1: chứng tỏ câu châm ngôn “ có công mài sắt, tất cả ngày cần kim”Đề 2: minh chứng rằng nhân dân vn từ xưa đến nay luôn luôn sống theo đạo lý :’’ ăn quả nhớ kẻ trồng cây “ ; “Uống nước nhớ nguồn “ SGK/51Đề 3: Dân gian gồm câu tục ngữ “ sát mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Chứng tỏ nội dung câu tục ngữ kia – SGK/59Đề 4: chứng tỏ rằng bảo đảm môi trường thiên nhiên là bảo đảm an toàn cuộc sinh sống của con người Đề 5 : chứng minh tính chính xác của câu phương ngôn :“Một cây có tác dụng chẳng lên nonBa cây chụm lại bắt buộc hòn núi cao”.Đề 6: Rừng quý giá vày măng lại nhiều tiện ích cho bé người. Em hãy chứng tỏ điều đó, với nêu lên trọng trách của phần nhiều người so với rừng.Đề 7: Ca dao vn có mọi câu thân quen thuộc:“Bầu ơi yêu thương lấy túng cùngTuy rằng khác giống như nhưng tầm thường một giàn”.Em hãy chứng tỏ vấn đề trên trong câu ca dao ấy.Đề 8.“Nhiễu điều lấp lấy giá chỉ gươngNgười vào một nước buộc phải thương nhau cùng”.Em hiểu bạn xưa ao ước nhắn nhủ điều gì qua câu ca dao ấy?Đề 9: phân tích và lý giải lời răn dạy của Lê-nin: “Học, học tập nữa, học tập mãi”Đề 10: Em đọc gì về nội dung chân thành và ý nghĩa của câu tục ngữ: “Thất bại là bà mẹ thành công”.Đề 11: tục ngữ ta bao gồm câu ko thầy đố mày làm ra nhưng lại có câu học tập thầy không tày học bạn. Em phát âm gì về lời dạy dỗ qua nhì câu ca dao trênPHẦN B : ĐÁP ÁNI. Văn bản.1. Nghệ thuật và thẩm mỹ và ý nghĩa sâu sắc văn bản Tục ngữ về thiên nhiên và lao động sản xuấta. Nghệ thuật:- áp dụng cách miêu tả ngắn gọn, cô đúc.- sử dụng cách diễn đạt theo hình dạng đối xứng, nhân quả, hiện tượng lạ và ứng xử phải thiết.- tạo ra vần, nhịp mang đến câu văn dễ dàng nhớ, dễ vận dụng.b. Ý nghĩa văn bản:Không không nhiều câu phương ngôn về thiên nhiên và lao động cung cấp là những bài học kinh nghiệm quý giá bán của quần chúng ta.2. Nghệ thuật và ý nghĩa văn phiên bản Tục ngữ về con người và xóm hội.a. Nghệ thuật.- áp dụng cách diễn đạt ngắn gọn, cô đúc.- Sử dụng những phép so sánh, ẩn dụ, đối, điệp từ, ngữ,...- chế tác vần, nhịp đến câu văn dễ nhớ, dễ vận dụng.b. Ý nghĩa văn bản: ít nhiều câu phương ngôn là kinh nghiệm tay nghề quý báu của quần chúng. # ta về cách sống, cách đối nhân xử thế.3. Nghệ thuật và thẩm mỹ và ý nghĩa văn bạn dạng Tinh thần yêu nước của dân chúng taa. Nghệ thuật:- Xây dựng luận điểm ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, minh chứng toàn diện, tiêu biểu, tinh lọc theo các phương diện:+ Lứa tuổi.+ Nghề nghiệp.+ Vùng miền...- thực hiện từ ngữ gợi hình hình ảnh (làn sóng, lướt qua, dấn chìm..), câu văn nghị luận hiệu quả (câu tất cả quan hệ từ...đến...)- Sử dụng biện pháp liệt kê nêu thương hiệu các hero dân tộc trong lịch sử hào hùng chống ngoại xâm của khu đất nước, nêu tên các biểu thị của lòng yêu nước của quần chúng. # ta.b. Ý nghĩa văn bản.Truyền thống yêu thương nước trân quý của quần chúng ta phải phát huy trong yếu tố hoàn cảnh lịch sử new để đảm bảo đất nước.4. Nghệ thuật và thẩm mỹ và chân thành và ý nghĩa văn phiên bản Đức tính giản dị của chưng Hồ.a. Nghệ thuật:- Có dẫn chứng cụ thể, lí lẽ bình luận sâu sắc, có sức thuyết phục.- Lập luận theo trình tự thích hợp lí.b. Ý nghĩa văn bản.- ca tụng phẩm hóa học cao đẹp mắt , đức tính giản dị và đơn giản của chủ tịch Hồ Chí Minh.- bài tập về bài toán học tập, tập luyện nói theo tấm gương của chủ tịch Hồ Chí Minh.5. Nghệ thuật và thẩm mỹ và ý nghĩa sâu sắc văn Ý nghĩa của văn chương.a. Thẩm mỹ và nghệ thuật : - Có luận điểm rõ ràng, được luận minh chứng bạch và đầy mức độ thuyết phục, Cóa cách bằng chứng đa dạng : Khi trước lúc sau, khi hòa với luận điểm, khi là 1 câu truyện ngắn.- diễn đạt bằng lời văn giản dị, nhiều hình hình ảnh cảm xúc.b. Ý nghĩa văn bản : Văn bạn dạng thể hiện ý niệm sâu sắc của nhà văn về văn chương..6. Thẩm mỹ và chân thành và ý nghĩa văn phiên bản Sống bị tiêu diệt mặc baya. Nghệ thuật:+ Xây dựng trường hợp tương phản- upgrade và kêt thúc bất ngờ, ngữ điệu đối thoại ngắn gọn, vô cùng sinh động.+ gạn lọc ngôi kể khách quan.+ lựa chọn ngôi kể, tả, xung khắc họa chân dung nhân đồ sinh động.b Ý nghĩa văn bản: Phê phán thói hững hờ vô trách nhiệm, vô lương trung ương đến mức đóng góp phần gây ra nạn phệ cho quần chúng của viên quan lại phụ mẫu- đại diện thay mặt cho nhà nỗ lực quyền Pháp thuộc ; cảm thông sâu sắc xót xa với hoàn cảnh thê thảm của quần chúng. # lao động do thiên tai và do thái độ vô nhiệm vụ của kẻ cầm quyền gây nên.8. Giải thích chân thành và ý nghĩa nhan đề chết sống mặc bay.- Nhan đề"sống bị tiêu diệt mặc bay"là thái độ thờ ơ, vô nhiệm vụ của một ông quan liêu hộ đê trước tính mạng con người của hàng vạn người dân nghèo. Bởi nhan đề này, Phạm Duy Tốn sẽ phê phán làng hội việt nam những năm ngoái CM mon tám 1945 với cuộc sống thường ngày tăm tối, đau khổ nheo ranh con của muôn dân và lối sống ghẻ lạnh vô trách nhiệm của bầy quan lại phong kiến.- “ sống chết mặc bay” nhan đề truyện ngắn nhưng Phạm Duy Tốn đặt tên mang lại tác phẩm của bản thân mình là để nói bầy quan lại làm cho tay sai mang lại Pháp là phần lớn kẻ vô lương trung ương , vô nhiệm vụ , vơ vét của dân rồi xả thân các game show đàng điếm, bài bạc bẽo II. Tiếng Việt.1. Nắm nào là câu rút gọn? việc rút gọn câu nhằm mục đích mục đích gì? lúc rút gọn câu cần xem xét điều gì? SGK / 15, 162. Nuốm nào là câu đặc trưng ? công dụng của câu đặc biệt: SGK/ 28, 293. Trạng ngữ. SGK/39Về ý nghĩa: Trạng ngữ phân phối câu để xác định về gì?Về hình thức: địa điểm của trạng ngữ? thân trạng ngữ với công ty ngữ và vị ngứ thông thường có ranh giới gì?4. Câu dữ thế chủ động là gì? Câu bị động là gì? Nêu mục tiêu chuyển đối câu dữ thế chủ động sang câu bị động và ngược lại? Quy tắc biến đổi câu dữ thế chủ động thành mỗi đẳng cấp câu bị động? SGK/57,58,64.5. Dùng cụm chủ vị để mở rộng câu? các trường hòa hợp dùng nhiều chủ vị để không ngừng mở rộng câu? SGK/68,696. Nuốm nào là phép liệt kê? Tac dụng của phép liệt kê? những kiểu liệt kê? SGK/1057. Tính năng của lốt chấm lửng cùng dấu chấm phẩy? SGK/1228. Chức năng của vệt gạch ngang? rõ ràng dấu gạch ngang với vệt gạch nối? SGK / 129III. Tập làm văn.1. Vậy nào là văn nghị luận? Đặc điểm của văn nghị luận? bố cục tổng quan và cách thức lâp luận vào văn nghị luận?SGK/9,18,312. Đặc điểm của lập luận chứng minh? công việc làm bài bác văn lập luận chứng minh và tía cục?SGK/42,50Dàn ý một vài đề Tập làm văn.* Văn triệu chứng minh:Đề 1 : minh chứng tính đúng mực của câu phương ngôn “ bao gồm công mài sắt, tất cả ngày đề nghị kim”GV trả lời theo dàn bài xích a. Mở bài: Nêu vai trò quan trọng của lòng kiên cường nhân nại. Dẫn câu tục ngữ: “ gồm công kim” b. Thân bài: - Xét về thực tế câu tục ngữ tức là có công sức, lòng kiên định mãi mãi 1 thanh sắt to to sẽ trở thành 1 cây kim nhỏ dại bé ..- phương châm lòng kiên định nhẫn nề trong cuộc sống trong học tập tập và trong mọi nghành - Sự kiên trì, kiên nhẫn giúp họ thành công trong mọi nghành - Tìm vật chứng trong đời sống xung quanh, các gương sáng trong XH, trong số tác phẩm văn học và trong ca dao phương ngôn : chưng Hồ học ngoại ngữ, cô giáo Nguyễn Ngọc Kí, Trương Hán rất luyện chữ. C. Kết bài: Nêu cân nhắc của em về câu tục ngữ ấy Đề bài tương tự: Lập dàn ý mang lại đề bài: chứng minh tính đúng mực của câu tục ngữ “Có chí thì nên” a. Mở bài: Đi từ chung đến riêng hoặc di chuyển từ bao quát đến nuốm thể. B. Thân bài: * Giải thích ý nghĩa câu tục ngữ:- "Chí" là gì? Là hoài bão, lí tưởng xuất sắc đẹp, ý chí, nghị lực, sự kiên trì. Chí là điều cần thiết để con tín đồ vượt qua trở ngại.- "Nên" là chũm nào? là sự thành công, thành đạt trong đầy đủ việc.- "Có chí thì nên" nghĩa là nuốm nào? Câu phương ngôn nhằm xác định vai trò, ý nghĩa sâu sắc to khủng của ý chí vào cuộc sống. Khi ta làm bất kể một câu hỏi gì, nếu chúng ta có ý chí, nghị lực cùng sự kiên định thì nhất định chúng ta sẽ vượt qua được gần như khó khăn, trở ngại nhằm đi đến thành công. *Giải thích cửa hàng của chân lí:Tại sao người có ý chí nghị lực thì dẫn đến thành công?- chính vì đây là 1 trong đức tính không thể thiếu được trong cuộc sống khi ta làm bất cứ việc gì, muốn thành công đều cần trở thành một quá trình, một thời gian rèn luyện lâu dài. Bao gồm khi thành công này lại được đúc rút kinh nghiệm tay nghề từ chiến bại này đến lose khác. Không chỉ qua một lần làm việc mà thành công, mà chủ yếu ý chí, nghị lực,lòng kiên trì new là sức khỏe giúp ta đi mang lại thành công. Càng khó khăn chịu đựng thách thức trong quá trình thì sự thành công càng vinh quang, càng xứng đáng tự hào.- Nếu duy nhất lần chiến bại mà vội vàng nản lòng, nhụt chí thì khó giành được mục đích.- Anh Nguyễn Ngọc Kí bị liệt cả nhì tay, đề xuất tập viết bằng chân và đã xuất sắc nghiệp trường đại học và đã trở thành một đơn vị giáo mẫu mực được mọi fan kính trọng.- những vận khích lệ khuyết tật điều khiển và tinh chỉnh xe lăn bằng tay thủ công mà đạt huy chương vàng. C. Kết bài: - khẳng định giá trị kinh nghiệm của câu tục ngữ so với đời sinh sống thực tiễn, xác định giá trị bền chắc của câu tục ngữ đối với mọi người.Top of ForBài văn xem thêm Trong cuộc sống, con người ta đều phải có những thành công đã đạt được và phần đông ước mơ ao ước vươn tới. Với để thực hiện được điều này thì ta phải gồm lòng kiên trì, bền bỉ, nỗ lực. Bởi vì vậy ông phụ thân ta đã tất cả câu : “Có công mài sắt, bao gồm ngày cần kim” để rượu cồn viên, khích lệ hay nói một giải pháp khác là răn dạy răn con cháu, dạy dỗ những kinh nghiệm tay nghề trong đời thường, cuộc sống. Câu phương ngôn được chia làm hai vế, mỗi vế tất cả 4 từ. Hai vế này có hai cặp từ khớp ứng với nhau: “Có công-có ngày ; mài sắt - bắt buộc kim”. Một vế chỉ sự nỗ lực, một vế chỉ thành quả đạt được.Cây kim tuy nhỏ dại nhưng nó rất bao gồm ích, tròn trịa, suôn sẻ bóng, nhan sắc nét. Để mài được một cây kim bởi vậy thì thiệt là khó.Câu phương ngôn này mượn hình ảnh cây kim nhằm nói lên được phẩm chất cao cả truyền thống của dân tộc nước ta từ hàng trăm ngàn đời nay. Từ đều việc bé dại như quét nhà, làm bếp cơm đến các việc lớn như tạo đất nước, chống giặc nước ngoài xâm. đa số thành tựu hiện giờ mà ông cha ta có được đã bằng chứng cho điều đó. Các tháp miếu cổ kính có mức giá trị, một số công trình thẩm mỹ nổi tiếng như tháp Chương Sơn, chuông miếu Trùng Quang... Với hầu như đường nét kiểu thiết kế thanh thoát, táo tợn mẽ, thể hiện ý thức thượng võ, yêu nước. Cùng một thành tựu lớn số 1 của ông cha ta đó đó là xây dựng nên được một giang sơn văn minh, quần chúng. # đồng lòng, giang sơn yên bình. Việc làm dựng, giữ , phân phát huy, đổi mới giang sơn đó đã miêu tả được sự bền bỉ, chịu đựng thương chịu khó, sự sáng tạo, lao động kiên cường của ông phụ thân ta. Trong lao cồn sản xuất, dân chúng ta cũng đã có những bài toán làm và hiệu quả đạt được để khẳng định ý nghĩa sâu sắc của câu tục ngữ bên trên là trọn vẹn đúng. Từ bỏ xưa tới giờ, non sông ta đã gặp mặt phải những khó khăn rất lớn, từ phần đa thảm hoạ thiên nhiên như lụt lội, bão bùng mang lại những cuộc chiến tranh do con người tạo ra nhưng nhờ sự cố gắng, chịu đựng đựng, vượt cực nhọc mà bọn họ đã khắc chế được những trở ngại ngùng đó.Và trong tiếp thu kiến thức thì điều đó lại càng được xác định rõ đường nét hơn. Hầu như em bé bỏng chập chững phi vào lớp một, tập tẹ tấn công vần, viết chữ đến các năm tháng tiếp sau lên lớp, yêu cầu kiên trì siêng năng mới muốn đạt được công dụng tốt trên con đường học tập của mình.Trong mặt đường đời cũng vậy, mọi danh nhân, yêu quý gia, thi sĩ, công ty nho, công ty văn lừng danh cũng từng buộc phải vất vả, hi sinh, thực hiện những kỹ năng và kiến thức mình bao gồm nhưng không thể thiếu đi và bắt buộc luôn nối sát với sự kiên trì, chăm cần, sáng chế mới có thể thành đạt.Những tấm gương siêng học, các tấm gương chăm chỉ như bác Hồ là một trong những điển hình rõ nét nhất. Bác đã bắt buộc vất vả làm việc, cần cù học tiếng nước ngoài, đi bôn ba khắp nơi để tìm mặt đường cứu nước. Thật thảng hoặc ai như vậy! cùng cũng nhờ đều sự nỗ lực đó mà quốc gia ta mới được trường đoản cú hào về một danh nhân, một vị lãnh tụ vĩ đại lừng danh mà khắp năm, châu tứ bể hầu hết biết tới. Hình như ta phải nói đến thầy giáo Nguyễn Ngọc Kí liệt cả nhì tay mà kiên cường học tập viết bằng chân biến một giáo viên Câu tục ngữ bên trên với vẻ ngoài ngôn từ dân gian nhưng thật gọn gàng súc tích, bao hàm những ý nghĩa sâu sắc sâu sa. Đó chính là những đúc kết nhiều năm trong quy trình lao động, kinh nghiệm tay nghề chiến đấu, tiếp tế và cả trong đời thường cuộc sống của ông cha ta. Nó như một bài học quý báu, một thông điệp hữu dụng, một lời dạy chân thành rằng: “Hãy biết tu dưỡng, rèn luyện mọi đức tính, phẩm hóa học kiên trì, nhẫn nại, chịu đựng khó, phải cù, sáng sủa tạo, kết phù hợp với khả năng vốn bao gồm của bạn dạng thân để làm nên một sức mạnh vô địch vượt phần đông gian truân, vất vả vào cuộc sống, mọi trở ngại oái oăm nhất mà đi cho tới thành công, chiến thắng lợi”. Nào chúng ta hãy ban đầu bằng những việc nhỏ tuổi nhất như học tập tập chuyên chỉ, lao động chuyên cần để trở thành bé ngoan trò giỏi, trở thành người sở hữu tương lai của nước nhà nhé!!! Đề 2: chứng tỏ rằng nhân dân vn từ xưa mang lại nay luôn luôn luôn sống theo đạo lý :’’ ăn uống quả nhớ kẻ trồng cây “ ; “Uống nước nhớ nguồn “ SGK/51 a. Mở bài:+ Lòng biết ơn là một trong những t/thống đạo đức nghề nghiệp cao đẹp.+ truyền thống ấy vẫn được đúc kết qua câu tục ngữ “Ăn trái ...”. B. Thân bài:- luận điểm giải thích:Ẩn dụ “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây, Uống nước ghi nhớ nguồn đã gây nhận thức và truyền cảm về chân lí đó như vậy nào?- vấn đề chứng minh..+ Luận cứ 1: tự xưa đến lúc này dân tộc nước ta vẫn sinh sống theo đạo lí đó: bé cháu biết ơn ông bà, thân phụ mẹ. . Cúng cúng, lễ tết, tiệc tùng, lễ hội văn hoá. . Cảnh báo nhau: “Một lòng cúng mẹ... Con”, “Đói lòng nạp năng lượng hột chà là...răng”.+ Luận cứ 2: Một số dịp lễ tiêu biểu: Ngày 20/11 Lòng hàm ơn của học tập trò cùng với thầy cô giáo. Ngày 27/7Thương binh liệt sĩ.+ Luận cứ 3: một trong những phong trào tiêu biểu: Lòng hàm ơn các hero có công với nước. . Sống xứng danh với truyền thống vinh hoa của thân phụ ông. . Trợ giúp gđ bao gồm công, tạo điều kiện về công việc, xây nhà tình nghĩa, thăm hỏi... C. Kết bài:+ xác định câu phương ngôn là lời khuyên nhủ răn có ý nghĩa sâu sắc sâu sắc.+ Biết ơn là 1 trong những t/c thiêng liêng, vô cùng tự nhiên.+ bài bác học: phải học tập, rèn luyện...Đề 3: Dân gian tất cả câu châm ngôn “ sát mực thì đen, sát đèn thì sáng”. Chứng minh nội dung câu tục ngữ kia – SGK/59 a. Mở bài: - quần chúng ta sẽ rút ra kết luận đúng chuẩn về môi trường xung quanh xã hội mà lại mình đang sống, đặc biệt là mối quan liêu hệ anh em có công dụng quan trọng so với nhân cách của bé người.- kết luận ấy đã đúc kết lại thành câu tục ngữ: “ ngay gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. B. Thân bài: - Lập luận giải thích. Mực tất cả màu đen thường bảo hộ cho loại xấu, hồ hết điều không tốt. Một khi đã trở nên mực dây vào là nhơ bẩn và khó tẩy vô cùng. (Nói nhóc con mực ở đây là mục Tàu bằng thỏi mà tín đồ Việt thời trước thường dùng, khi viết đề xuất mài buộc phải dễ bị dây vào). Khi vẫn sống vào hoặc kết bạn với những người dân thuộc dạng “mực” thì con fan ta cạnh tranh mà tốt được. Đèn tỏa ánh sáng đến số đông nơi, tia nắng của nó xua đi hầu hết điều tăm tối. Cho nên đèn tượng trưng môi trường thiên nhiên tốt, bạn bạn giỏi mà lúc tiếp xúc ta đã noi theo mọi tấm gương đó để cố kỉnh gắng- vấn đề chứng minh.+ Luận cứ 1: trường hợp ta xuất hiện trong gia đình có ông bà, cha mẹ là những người dân không đạo đức, chần chờ làm gương cho nhỏ cháu thì ta tác động ngay. + Luận cứ 2: khi đến trường, đi học, tiếp xúc với chúng ta mà chưa chắn chắn tốt. Rủ rê nghịch bời. + Luận cứ 3: Ra ngòai xóm hội, số đông trò ăn uống chơi, số đông cạm bẫy khiến cho ta sa đà. Thử hỏi như thế thì làm thế nào ta rất có thể tốt được. Khi đã dính vào nó thì cạnh tranh từ quăng quật và xóa đi được. Ngày xưa, bà mẹ của bạo gan Tử đã từng chuyển nhà 3 lần để dạy dỗ con, bà nhận thấy rõ: “sống trong môi trường xung quanh xấu sẽ làm ta trở thành người xấu-là trọng trách của làng mạc hội”- trái lại với “mực” là “đèn”-ngừoi chúng ta tốt, môi trường thiên nhiên tốt. Lúc sống trong môi trường xung quanh tốt, nghịch với những người dân bạn giỏi thì đương nhiên, ta sẽ sở hữu đạo đức và là người hữu dụng cho thôn hội. Thế cho nên ông cha ta bao gồm câu: “Ở lựa chọn nơi, chơi chọn bạn”- tương tác một số câu ca dao, tục ngữ tất cả nội dung tương tự.- có những thời gian gần mực chưa chắc chắn đen, gần đèn chưa chắn chắn rạng. Toàn bộ chỉ là vì ta quyết định. C. Kết bài: - chúng ta cần đề xuất mang ngọn đèn đạo lý để soi sáng sủa cho đầy đủ giọt mực lầm lỗi, cũng bắt buộc bắt chước các ngọn đèn giỏi để con tín đồ ta hoàn thành hơn, là công dân có ích cho thôn hội